Wahrheit oder Lüge

Was nennt Ihr Wahrheit? Die Täuschung, die Jahrhunderte alt geworden. Was Täuschung? Die Wahrheit, die nur eine Minute lang gelebt.

Baruch Spinoza

Es gibt eine oft zitierte Geschichte aus dem Talmud: das Siegel des Heiligen, gelobt sei Er, ist Wahrheit. Diese Geschichte kommentiert Rashi, der führende Kommentator des Mittelalters, folgendermaßen: das hebräische Wort für Wahrheit ist אמת / emet und es besteht aus dem Anfangsbuchstaben Alef – dem ersten Buchstaben des hebräischen Alphabets, in der Mitte aus dem Buchstaben Mem – dem mittleren Buchstaben des Alphabets, und am Ende aus Taw – dem letzten Buchstaben des Alphabets. Den Gott der Wahrheit findet man, wo immer Wahrheit ist. Und seine Abwesenheit spürt man, wo immer es Unwahrheit gibt.

Diese Auslegung erzählt uns zwar einiges über die Beziehung zwischen Gott und der Wahrheit, aber nicht viel über das Wesen der Wahrheit. Was ist die Wahrheit, wie können wir sie identifizieren?

Baruch Spinoza geht genau dieser Frage nach, was ist die Wahrheit und was ist die Täuschung – also Unwahrheit. Ist das, was wir für wahr halten vielleicht falsch und umgekehrt? Eine Unwahrheit, die sich über Jahrhunderte als „Wahrheit“ durchgesetzt hat, bleibt trotzdem eine Unwahrheit. Und eine angebliche Täuschung kann sich mit dem Erwerb von neuen Erkenntnissen und Fakten als tatsächliche Wahrheit zeigen.

Entscheidend ist, dass wir uns stets im Auge behalten, dass die Suche nach Wahrheit keineswegs eine einfache ist. Sich dessen bewusst zu sein ist ein Merkmal unserer menschlichen Vernunft. Und sowohl für Baruch Spinoza als auch für anderen große Denker der jüdischen Tradition ist die Vernunft eine unabdingbare Voraussetzung um an die Wahrheit zu gelangen.

Schabbat Schalom, Ihr Max Feldhake

Rabbiner Maximilian Feldhake, Berlin Projektleiter Jewish Future Forum Max Feldhake ist Alumnus des Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk e.V. (ELES) und Absolvent des Abraham Geiger College.

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